NEMESIS

En la mitología griega Némesis (llamada Ramnusia, la «diosa de Ramnus» en su santuario de Ramnus) es la diosa de la venganza y la fortuna. Es una deidad antigua, por lo que no está sometida a los dictámenes de los olímpicos. Castiga sobre todo la desmesura. Sus sanciones tienen usualmente la intención de dejar claro a los hombres que, debido a su condición humana, no pueden ser excesivamente afortunados ni deben trastocar con sus actos, ya sean buenos o malos, el equilibrio universal. Un claro ejemplo lo encontramos en Creso, que al ser demasiado dichoso fue arrastrado por Némesis a una expedición contra Ciro que provocó su ruina.

Mientras que Hesíodo la cree hija de la oscuridad y la noche (Érebo y Nix), Pausanias afirma que lo era de Océano y Eurípides, que su padre era el mismo Zeus.

Este último la persiguió incansablemente intentando hacerla suya. Némesis para evitar el abrazo del dios se metamorfoseó de mil maneras distintas. Finalmente se transformó en una oca y Zeus transmutado en cisne logró alcanzarla. Fruto de esta unión, la diosa puso un huevo que fue recogido por unos pastores y entregado por ellos a Leda. Ésta es una de las versiones del origen de Helena y los Dioscuros.

Se la representa con una corona y a veces con un velo que le cubre la cabeza, lleva una rama de manzano en una mano y una rueda en la otra.

Aunque la palabra némesis no se incluya en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, en el Larousse aparece -en relación directa al mito griego- significando una fuerza compensadora de otra. En italiano, hace referencia a un hecho desafortunado que desencadena su propia compensación (ver desambiguación).

Némesis: Mit. Diosa griega que medía la felicidad y la desdicha de los mortales, a quienes solía ocasionar crueles pérdidas cuando habían sido favorecidos en demasía por la Fortuna. Con este carácter nos la presentan los primeros escritores griegos, y más tarde fue considerada como las Furias, es decir, como la diosa que castigaba los crímenes. El origen del culto a Némesis hay que buscarle en el temor que sentían los griegos a la cólera divina. Este culto no es de época muy antigua. Hesiodoto nos representa a Aidos y Némesis indignados del espectáculo de la perversidad humana, huyendo de la Tierra, envueltos en velos blancos; de suerte que para él Némesis no es más que una personificación del sentimiento moral, reprobador de toda violencia y de todo exceso. En los Cantos cúpricos se habla de la unión de Némesis y Júpiter, para dar nacimiento a Elena, lo cual expresa la idea de la cólera celeste, origen de todas las desdichas de la especie humana. El primer templo y los primeros altares que tuvo Némesis estuvieron en Ramnonta, lugar de Ática, y durante mucho tiempo su culto no salió de allí. Otra tradición nos presenta a Némesis como hija del Océano, tan antigua, por consiguiente, como los primeros seres, y de este modo su origen se une al de la vida moral de los dioses y de los hombres. Otras veces es una hija de la Noche o del Erebo, como todas las potestades fatales de la humanidad. Como hija de Dike es la divinidad equitativa que castiga el orgullo y la impiedad, estando, por lo tanto en relación con Temis, diosa del orden universal. El poder irresistible de Némesis está expresado por su asociación con Adrastea, divinidad asiática que se confundió con ella, hasta ser este nombre uno de sus epítetos. Némesis es uno de los atributos del dios supremo, y era, en unión de Adrastea, el instrumento de la cólera divina. Némesis fue siempre una divinidad funesta: la diosa de la venganza celeste. Por esta razón es la madre de Elena quien debía causar la ruina de los griegos y de los troyanos. Némesis fue perseguida por el dios del cielo, y para librarse de él tomó formas de monstruos marinos y de diversos animales terrestres, pero estas metamorfosis no impidieron que se entregase al fin a la pasión de Júpiter, y que el fruto de estos amores fuese una niña (Elena), Leda se encargó de criar y de educar.

Némesis fue representada llevando en la mano una rama de manzano y coronada con un stéfanos. Por lo demás, su tipo artístico no se ofrece con rasgos muy precisos. La estatua que la representaba en Ramnonta era, según Plinio, obra de Agoracritos, y representó en un principio a Afrodita (Venus), hasta que el autor la transformó en Némesis, vendiéndola así a las gentes de Ramnonta. Se creía que el verdadero autor había sido Fidias por amistad con Agoracritos, con cuyo nombre la firmó. De todos modos, en tiempo de Fidias el tipo de Némesis no estaba bien determinado. Pero más tarde aparece caracterizada con la corona llamada polos y por una actitud especial, que consiste en tener un dedo puesto sobre los labios como imponiendo silencio. Némesis aparece representada con la ninfa Adrastea en un carro tirado por grifos en las monedas de Esmirna. En las pinturas de los vasos suele aparecer en unión con Temis. En las indicadas monedas Némesis lleva en la cabeza un modius, medida de la que los dioses habían puesto a la ambición y a la felicidad humana, de la cual no debían pasar los hombres para no exponerse a ser perseguidos por la Némesis alada, que es como se la suele ver en algunos monumentos.

¿Qué es la vida?

Cuando somos niños no tenemos conciencia de nada, nuestro mundo es limitado, seguro y se limita a girar alrededor de nuestros padres, por esta razón somos felices.

La verdadera crisis viene en nuestro despertar como adolescentes, en ese sutil instante en que transitamos desde la niñez a la adolescencia, periodo maravilloso de la vida denominado pubertad, ya lo tocó Hesse en su monumental obra "Demian", en la cual logró plasmar todos nuestros vaivenes emocionales.

Araíz de lo anterior no queda más que preguntarse cual es en realidad el propósito de nustra existencia. Si miramos a nuestro alrededor y reflexionamos sobre el cosmos y la cantidad de años que tiene nuestro planeta, nos damos cuenta de que no somos nada, solamente un suspiro, un hálito de vida, algo que no alcanza a ser siquiera por que efímera es su existencia. Quizás el día que descubramos nuestros orígenes también aclararemos estas dudas.

Mientras tantos sigamosnos conformando con explicaciones y teorías insulsas, risibles hata para un niño.

Si alguien encontró la respuesta le pido la comparta en este lugar......

Eru_Thingol

DESPEDIDA

Entre mi amor y yo han de levantarse
trescientas noches como trescientas paredes
y el mar será una magia entre nosotros.

No habrá sino recuerdos.
Oh tardes merecidas por la pena,
noches esperanzadas de mirarte,
campos de mi camino, firmamento
que estoy viendo y perdiendo...
Definitiva como un mármol
entristecerá tu ausencia otras tardes.

Jorge Luis Borges, 1923

EL NUEVO ÍDOLO

¡Quiere que vosotros le sirváis de cebo par pescar a los demasiados! ¡Sí, un artificio infernal ha sido inventado aquí, un caballo de muerte, que tintinea con el atavío de honores divinos!
Si, aquí ha sido inventada una muerte para muchos, la cual se precia a sí misma de ser vida: ¡en verdad, un servicio íntimo para todos los predicadores de muerte!
Estado llamo yo al lugar donde todos, buenos y malos, son bebedores de venenos: Estado, al lugar en que todos, buenos y malos se pierden a si mismos: Estado, al lugar donde el lento suicidio de todos - se llama �la vida�
¡Ved, pues a esos superfluos! Enfermos están siempre, vomitan su bilis y lo llaman periódico. Se devoran unos a otros y ni siquiera pueden digerirse.
¡Ved, pues a eso superfluos! Trepan unos por encima de otros, y así se arrastran al fango y a la profundidad.
Todos quieren llegar al trono: su demencia consiste en creer - ¡que la felicidad se asienta en el trono! Con frecuencia es el fango el que se asienta en el trono - y también a menudo el trono se asienta en el fango.
Dementes son para mí todos ellos, y monos trepadores, y fanáticos. Su ídolo, el frío monstruo, me huele mal: mal me huelen todos ellos juntos, esos servidores del ídolo.
Hermanos míos, ¿es que queréis asfixiaros con el aliento de sus hocicos y de sus concupiscencias? ¡Es mejor que rompáis las ventanas y saltéis al aire libre!
¡Apartaos del mal olor! ¡Alejaos del humo de esos sacrificios humanos!
Aún está la tierra a disposición de las almas grandes. Vacíos se encuentran aún muchos lugares para eremitas solitarios o en pareja, en torno a los cuales sopla el perfume de mares silenciosos.

Friedrich Nietzsche

El Padre nuestro en "alto élfico"

Átaremma i ëa han ëa
na aire esselya
aranielya na tuluva
na care indómelya cemende tambe Erumande
ámen anta síra ilaurëa massamma
ar ámen apsene úcaremmar sív' emme apsenet tien i úcarer emmen.
Álame tulya úsahtienna mal áme etelehta ulcullo
násie.

¿Qué es la fe?

Es curioso, la gran mayoría de los seres humanos necesita algo en que creer (tal como dice la teoría del caos) al parecer se sienten más seguros ante el ritual de creer en la existencia de un ser superior, el que controla nuestras vidas. La fe que profesan los incita a arrastrase por kilómetros, a sufrir, a autoflajelarse, es enorme a simple vista; sin embargo, si uno les pregunta de donde surgieron estos conceptos no saben explicarlos, ni siquiera tienen claros los orígenes de la religión......incluso hay quienes se molestan ante la sola consulta del ¿por qué creer?....espero que algun día nos liberemos de ese yugo...

EL LAMENTO DEL rEY

Muy a pesar mío veo como día a día tratan de contaminar nuestras mentes (y por ende nuestras vidas) con basura mediática, ya no solamente en televisión, sino también en las radios, en el metro, en los paraderos de micro.etc.
Es lamentable ver como nuestros jóvenes absorven sin ningun tipo de control horas y horas de vanalidad, frivolidad e ignorancia...los canones valóricos se han desvirtuado totalmente, les dicen que vestir, que hablar, que decir, convirtiéndolos en criaturas sin ningun tipo de posibilidad de pensar. El razonar ha sido extirpado de sus cabezas.........hago un llamado a todos los que se dan cuenta de esta enfermedad que amenaza con destruir nuestra cultura......si no estoy solo, por favor haganmelo saber..............